मानक और हम

यह एक स्वाभाविक बात है कि लोग हमें अपने मानकों पर खरा उतरता देखना चाहते हों और यह भी निहायत संभव है कि आप उन सभी के तय मानकों पर खरा न उतर पाएं।
यह दुनिया और यहां के लोग हमेशा आपको अपने चश्मे से देखेंगे और हर चश्में की शक्ति अलग-अलग होगी। कोई आपको अंदर तक झांक लेगा तो कोई आपके बाहरी आवरण को देखकर ही अपनी राय कायम करेगा या कोई आपके ज्ञान व हाव-भाव को देखकर।

अक्सर आपको आपकी बुराइयां बताने या करने वाले ढेरों मिलेंगे। ऐसा बस इसलिए है कि आप उनके मानक पर खरे नही उतर पर रहे या जैसा वे चाहते हैं, आप वैसा नहीं पा रहे है। वस्तुतः सारी प्रशंसा व निंदा भिन्न-भिन्न मानकों की परिणति है।
ये तो निश्चित है कि सबों के मानकों पर खरा उतरना बेहद मुश्किल है इसलिए हमें अपने मानक खुद तय करने होंगे और उसपर खरे उतरने कोशिश करनी होगी।

किन्तु, यह मानक कैसा हो,क्यों हो? इस बिंदु पर निश्चित ही हमें तार्किक और बौद्धिक रूप से विचार करना होगा। इस कड़ी में यह जरूरी है कि हम अपने बौद्धिक दायरे का सुनियोजित ढंग से विस्तार करें। हमे परंपरागत सोच से परे नवचेतना की ओर मुखातिब होना होगा पर साथ ही हमे अतीत की मान्यताओं पर भी विचार-विमर्श ताकि हम अतीत के अच्छे पन्नों के साथ वर्तमान से कदमताल कर सकें।

याद रहे,हमारा मानक जितना बेहतरीन होगा उतना हमारा व्यक्तित्व भी,कृतित्व भी।

(नवीं कक्षा के समय का लेख)

STUDENTS AND POLITICS

POLITICS  is everywhere...from kitchen to UN,from drawing room to consulate and the list may go on. In this milieu,it is natural and necessary to understand the real meaning of politics which is different from the social perception of the word.

As per the textbook of Politics, politics is mainly concerned with decision-making process and conflict resolution in any political system. In simple words,politics is the process in which some people make decisions and formulate policies for the whole community and conflict within the community is supposed to be solved through proper mechanism. To improve status, dignity and welfare are at the core of political process. This may be little bit boring for you, but it is sin qua non for getting the clearer view of the whole write-up.

In our society, generally ,students are told to maintain a proper distance from politics so that their academic excellence could not be affected. Students are often expected to be engaged with their pen and paper. Also, they are imbibed with the view that being political will proved as anathema to their academic progress. In the era where politics decides from your meal to attire, such social values are certainly an obstruction to the holistic development of students.

        How can any university student be so oblivious to politics in the age of inadequate education budget, lesser jobs and inefficiency of educational institutions! It is perhaps impossible. Apart from these, fees of public university touching a new height and the demon of privatization becoming a new normal in the field of higher education.
 

In fact, students are the natural and eternal opposition of any democratic system like India. To satisfy them is not an easy task. They always hope and aspire for much better than existing scenario. They can act as an organized opposition by raising questions over wrong policies. Such potential of organized student body could rile up the ruling dispensation that may culminates into branding of some varsity as anti-national and eruption of violence in campuses.

However, it is also a fact that negative societal perception about politics get impetus and positive vibes through the recent cases like violence at JNU,BHU and widespread scuffle during student union election at different varsities across India. When the method of conflict-resolution itself become a matter of conflict and violence  then the principle "students' should remain immune from politics" easily finds its legitimacy.

Therefore; to make the student politics meaningful, students involved in politics should stuck to literal principles of politics that envisage decision-making and conflict-resolutions through peaceful means (which is not so easy in the age of money and muscle power and thus needs extraordinary will-power) and they should try to implement such principles in practice instead of resorting to ill-methods like violence and intimidation during poll process.

          It is quite possible that you may not be active participant of the ongoing political process but still it is necessary to keep watch on what is going around because you may not be interested in politics but politics will always take interest in you.

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नवाज का 'ठाकरे' होना

फ़िल्म 'ठाकरे' का टीजर रिलीज होते ही एक नई बहस उठ खड़ी हुई है. तथाकथित सेक्युलर जमात के कुछ लोगो का मानना है की जो नवाज़ुद्दीन सिद्दीकी पिछले वर्ष रामलीला में प्रतिबंधित किये जाने पर असहिष्णु समाज के प्रति पीड़ा प्रकट कर रहे थे.. एक साल बाद वही नवाज़ शिवसेना के ही प्रमुख बाल ठाकरे को अपने ट्वीट और अभिनय के ज़रिए महिमामंडित कर रहे हैं।वे कहते है कि इसके पीछे या तो नवाज़ का डर है या फिल्मी कॅरियर को बुलंदियों पर ले जाने जैसे निहित स्वार्थ!
पर मैं इसे उन पक्षो से हटकर देखने की कोशिश करता हूँ कि क्यों न नवाज़ के हालिया ट्वीट्स को कटाक्ष और 'ठाकरे' में किये गए अभिनय को एक संदेश के रूप में देखा जाए।

घबराइए मत, ऐसा मैं इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि जिस बालासाहब ने आजीवन 'मराठी मानुष' की आड़ में बिहार-यूपी के माइग्रेंट्स और मुसलमान को लेकर बर्बर और कड़क रहे.. उसी यूपी के लाल और एक मुसलमान नवाज़ ने फ़िल्म में उनके लिए अभिनय करने संकोच तक नही किया।
इसे नफरत के बदले प्यार जैसे शीर्षक में समेटना चाहिए.. जिसके लिए यह भारत की भूमि विश्व भर में प्रसिद्ध रही है।
बकौल मेरे,नवाज़ ने शिव सैनिकों को आईना दिखाया है जो आये दिन महाराष्ट्र में बिहार-यूपी और मुसलमान के नाम पर अपनी राजनीति चमकाते हैं।
निश्चित तो नही कह सकता पर शायद नवाज़ मन ही मन बालासाहब को कहते हो कि आप हम जैसों से नफरत करो फिर भी हम अपने कृतित्व के साथ साथ ट्वीट्स के माध्यम से भी आपको प्यार और सम्मान देंगे ।ये सम्मान और प्यार इसलिए भी महत्वपुर्ण हो जाता है क्योंकि नवाज़ मुस्लिम धर्म से संबंध रखते है जो अक्सर कट्टर होने का दंश झेलता है।
बहरहाल,ये चिर-स्थायी सत्य भी है कि जब राजनीति समरसता नही ला पाती तब कला और साहित्य को आगे आना होता है और फिलहाल 'ठाकरे' में नवाज़ के अभिनय को इसी कड़ी की कोशिश के तौर पर देखना चाहिए... बाकि फ़िल्म का इंतज़ार करे।

✍हिमांशु रंजन कंठ
छात्र, का०हि०विवि० (बनारस)